إعادة التفكير في القوانين المتعلقة بالنوع الاجتماعي: الحقوق، والسلامة، والتأثير الاجتماعي

استكشاف كيف يمكن للقوانين المصممة للحماية أن تُحدث أيضًا الانقسام — وماهية تأثير ذلك على العدالة في الهند الحديثة. هل القوانين الجنسانية في الهند عادلة حقًا أم أننا أفرطنا في التصحيح أثناء سعينا للحماية؟ بينما تعد القوانين المتعلقة بالتحرش والعنف المنزلي والجرائم القائمة على نوع الجنس ضرورية للسلامة، فإن أصواتًا متزايدة تتساءل عما إذا كانت تُعرّض الرجال أحيانًا **للضعف**، أو حتى تخلق **أشكالًا جديدة من الظلم**. في هذا النقاش، سنُحلّل **التوتر بين الحقوق والسلامة**، وبين النية والتأثير — وليس كخبراء قانونيين، بل كمواطنين يعيشون في مجتمع تُشكله هذه القوانين. **عن منتدى المُفكرين:** منتدى المُفكرين هو مجتمع لإجراء حوار مفتوح ومحترم حول القضايا الاجتماعية والثقافية والسياسية المعقدة التي تؤثر على حياتنا اليومية. ### **سنتناول ما يلي:** * هل القوانين الجنسانية في الهند تستند إلى المساواة أم إلى افتراضات؟ * كيف تؤثر هذه القوانين على الرجال والنساء والعلاقات في الحياة الواقعية؟ * هل يمكن أن تتحول الحماية إلى تحيّز — وأين يجب أن نرسم الحد؟ * ما الذي تُظهره اتجاهات المحاكم والتغطية الإعلامية والرأي العام؟ * كيف يمكننا تحقيق توازن بين سلامة المرأة وضرورة العدالة المحايدة من حيث النوع الاجتماعي؟ * ما هي الإصلاحات، إن وُجدت، التي يمكن أن تجعل هذه القوانين أكثر شمولاً وعدالة؟ ### **ماهية هذا الحدث:** نقاش تفاعلي يستمر من **1.5 إلى ساعتين عبر Google Meet**، يُشجّع فيه المشاركون من جميع الخلفيات على المشاركة والتساؤل والتأمل. هذا ليس **ندوة أو ورشة عمل قانونية** — بل هو فضاء آمن للحوار، وليس للجدال. ### **من يجب أن يحضر:** * أي شخص مهتم بفهم **كيف تؤثر القوانين الجنسانية على الحياة الواقعية والعلاقات** * الأفراد المهتمون بـ **العدالة والمساواة والنتائج غير المقصودة للقانون** * الأشخاص الذين لاحظوا أو عانوا من **المناطق الرمادية في ديناميكيات النوع الاجتماعي** * الطلاب أو المهنيون أو المُفكرون الذين يستكشفون **الثقافة والمجتمع والحقوق** * لا يُشترط خلفية قانونية — فقط عقل مفتوح *** ### **لماذا يجب الحضور:** يدعوكم هذا النقاش إلى **الانتقال من الغضب أو توجيه الاتهامات**، والتأمل في الهياكل العميقة المتعلقة بالنوع الاجتماعي والعدالة والمجتمع. إنه عن استكشاف أسئلة ليس لها إجابات سهلة — والتعلم المتبادل أثناء المسيرة.