استكشاف كيفية جعل القوانين التي تهدف إلى الحماية قد تؤدي أيضًا إلى الانقسام — وماهية معناها بالنسبة للعدالة في الهند الحديثة. هل القوانين الجنسانية في الهند عادلة حقًا — أم أننا أفرطنا في التصحيح أثناء سعينا نحو الحماية؟ بينما تعد القوانين المتعلقة بالتحرش، والعنف المنزلي، والجرائم القائمة على النوع الجنسي ضرورية للسلامة، إلا أن هناك أصواتًا متزايدة تتساءل عما إذا كانت هذه القوانين تُعرّض الرجال أحيانًا **للضعف**، أو حتى تخلق **أشكالًا جديدة من الظلم**. في هذا النقاش، سنفحص **التوتر بين الحقوق والسلامة**، والنوايا والأثر — ليس كخبراء قانونيين، بل كمواطنين يعيشون في مجتمع تشكّل بفعل هذه القوانين. **عن منتدى المُفكرين:** منتدى المُفكرين هو مجتمع مخصص لإجراء حوارات مفتوحة ومحترمة حول الأسئلة الاجتماعية والثقافية والسياسية المعقدة التي تؤثر على حياتنا اليومية. ### **سنتناول ما يلي:** * هل تستند القوانين الجنسانية في الهند إلى المساواة — أم إلى افتراضات؟ * كيف تؤثر هذه القوانين على الرجال والنساء والعلاقات في الحياة الواقعية؟ * هل يمكن أن تتحول الحماية إلى تحيّز — وأين يجب أن نرسم الحد؟ * ما الذي تكشفه اتجاهات المحاكم وتغطية وسائل الإعلام والرأي العام؟ * كيف يمكننا تحقيق التوازن بين سلامة النساء والحاجة إلى العدالة المحايدة من حيث النوع الاجتماعي؟ * ما هي الإصلاحات، إن وُجدت، التي يمكن أن تجعل هذه القوانين أكثر شمولاً وعدالة؟ ### **طبيعة هذا النشاط:** نقاش تفاعلي يستمر من **1.5 إلى 2 ساعة عبر Google Meet**، ويتم تشجيع المشاركين من جميع الخلفيات على المشاركة، والطرح، والتأمل. هذا ليس **عرضًا تقديميًا أو ورشة عمل قانونية** — بل هو فضاء آمن للحوار وليس للجدال. ### **الفئة المستهدفة:** * أي شخص مهتم بفهم **كيف تؤثر القوانين الجنسانية على حياة الناس والعلاقات الواقعية** * الأفراد المهتمون بـ **العدالة، والمساواة، والنتائج غير المقصودة للقانون** * الأشخاص الذين لاحظوا أو عاشوا **المناطق الرمادية في الديناميكيات الجنسانية** * الطلاب، أو المهنيون، أو المُفكرون الذين يستكشفون **الثقافة، والمجتمع، والحقوق** * لا يُشترط خلفية قانونية — فقط عقل متفتح *** ### **أسباب الحضور:** يدعوك هذا النقاش إلى **التخطي فوق الغضب أو إلقاء اللوم** والتأمل في الهياكل الأعمق للنوع الاجتماعي، والعدالة، والمجتمع. إنه فرصة لاستكشاف أسئلة لا تملك إجابات سهلة — والتعلم المتبادل أثناء المسيرة.