إعادة التفكير في القوانين المتعلقة بالنوع الاجتماعي: الحقوق، السلامة، والأثر الاجتماعي

استكشاف كيفية جعل القوانين التي تهدف إلى الحماية قد تؤدي أيضًا إلى الانقسام — وما يعنيه ذلك بالنسبة للعدالة في الهند الحديثة. هل القوانين الجنسانية في الهند عادلة حقًا أم أننا أفرطنا في التصحيح أثناء سعينا نحو الحماية؟ بينما تعد القوانين المتعلقة بالتحرش والعنف المنزلي والجرائم القائمة على النوع الاجتماعي ضرورية من أجل السلامة، فإن أصواتًا متزايدة تتساءل عما إذا كانت هذه القوانين تُعرّض الرجال أحيانًا **للضعف**، أو حتى تخلق **أشكالًا جديدة من الظلم**. في هذا النقاش، سنحلل **التوتر بين الحقوق والسلامة**، وبين النية والأثر — ليس كخبراء قانونيين، بل كمواطنين يعيشون في مجتمع تشكّل بفعل هذه القوانين. **عن منتدى المُفكرين:** منتدى المُفكرين هو مجتمع مخصص لإجراء حوار مفتوح ومحترم حول القضايا الاجتماعية والثقافية والسياسية المعقدة التي تؤثر على حياتنا اليومية. ### **سنتناول ما يلي:** * هل تستند القوانين المتعلقة بالنوع الاجتماعي في الهند إلى المساواة أم إلى افتراضات؟ * كيف تؤثر هذه القوانين على الرجال والنساء والعلاقات في الحياة الواقعية؟ * هل يمكن أن تتحول الحماية إلى تحيّز — وأين نرسم الحد الفاصل؟ * ما الذي تكشفه اتجاهات المحاكم والتغطية الإعلامية والرأي العام؟ * كيف يمكننا الموازنة بين سلامة المرأة والحاجة إلى عدالة محايدة من حيث النوع الاجتماعي؟ * ما الإصلاحات الممكنة، إن وُجدت، التي يمكن أن تجعل هذه القوانين أكثر شمولاً وعدالة؟ ### **طبيعة هذا الحدث:** نقاش تفاعلي يستمر من **1.5 إلى 2 ساعة عبر Google Meet**، ويتم تشجيع المشاركين من جميع الخلفيات على المشاركة والتساؤل والتأمل. هذا الحدث **ليس ندوة عبر الإنترنت ولا ورشة عمل قانونية** — بل هو فضاء آمن للحوار وليس للجدل. ### **الفئة المستهدفة:** * أي شخص مهتم بفهم **كيف تؤثر القوانين الجنسانية على الحياة الواقعية والعلاقات** * الأفراد المهتمون بـ **العدالة والمساواة والآثار غير المقصودة للقانون** * الأشخاص الذين لاحظوا أو عاشوا **المناطق الرمادية في الديناميكيات الجنسانية** * الطلاب أو المهنيون أو المُفكرون الذين يستكشفون **الثقافة والمجتمع والحقوق** * لا يشترط خلفية قانونية — فقط عقل منفتح *** ### **لماذا يجب الحضور:** يدعوك هذا النقاش إلى **التخطي فوق الغضب أو إلقاء اللوم** والتأمل في البنيات العميقة للنوع الاجتماعي والعدالة والمجتمع. إنه عن استكشاف أسئلة لا تملك إجابات سهلة — والتعلم المتبادل أثناء المسيرة.