استكشاف كيف يمكن للقوانين التي تهدف إلى الحماية أن تُحدث أيضًا انقسامات — وما الذي يعنيه ذلك بالنسبة للعدالة في الهند الحديثة. هل القوانين الجنسانية في الهند عادلة حقًا — أم أننا أفرطنا في التصحيح أثناء سعينا للحماية؟ بينما تعد القوانين المتعلقة بالتحرش، والعنف المنزلي، والجرائم القائمة على أساس الجنس ضرورية للسلامة، فإن أصواتًا متزايدة تتساءل عما إذا كانت هذه القوانين تُعرّض الرجال أحيانًا **للضعف**، أو حتى تُحدث **أشكالًا جديدة من الظلم**. في هذه المناقشة، سنُحلّل **التوتر بين الحقوق والسلامة**، والنوايا والأثر — وليس كخبراء قانونيين، بل كمواطنين يعيشون في مجتمع تشكّل بفعل هذه القوانين. **عن منتدى المُفكرين:** منتدى المُفكرين هو مجتمع يهتم بإجراء حوارات مفتوحة ومحترمة حول القضايا الاجتماعية والثقافية والسياسية المعقدة التي تؤثر على حياتنا اليومية. ### **سنتناول ما يلي:** * هل تستند القوانين الجنسانية في الهند إلى المساواة — أم إلى افتراضات؟ * كيف تؤثر هذه القوانين على الرجال والنساء والعلاقات في الحياة الواقعية؟ * هل يمكن أن تتحول الحماية إلى تحيّز — وأين نرسم الحد الفاصل؟ * ما الذي تُظهره اتجاهات المحاكم، والتغطية الإعلامية، والرأي العام؟ * كيف يمكننا تحقيق توازن بين سلامة المرأة وضرورة العدالة المُحايدة من حيث الجنس؟ * ما الإصلاحات الممكنة، إن وُجدت، التي يمكن أن تجعل هذه القوانين أكثر شمولاً وعدالة؟ ### **طبيعة الفعالية:** **نقاش تفاعلي يستمر من 1.5 إلى ساعتين عبر Google Meet**، ويُشجَّع المشاركون من جميع الخلفيات على المشاركة، والتساؤل، والتأمل. هذه الفعالية **ليست ندوة عبر الإنترنت أو ورشة عمل قانونية** — بل مساحة آمنة للحوار، وليس للجدل. ### **الجمهور المستهدف:** * أي شخص مهتم بفهم **كيف تؤثر القوانين الجنسانية على الحياة الواقعية والعلاقات** * الأفراد المهتمون بمواضيع **العدالة، والمساواة، والنتائج غير المقصودة للقانون** * الأشخاص الذين لاحظوا أو عاشوا **المنطقة الرمادية في الديناميكيات الجنسانية** * الطلاب، أو المهنيون، أو المُفكرون الذين يستكشفون **الثقافة، والمجتمع، والحقوق** * لا يُشترط خلفية قانونية — فقط عقل مفتوح *** ### **أسباب الحضور:** تُدعوك هذه المناقشة إلى **التخطي فوق الغضب أو إلقاء اللوم** والتأمل في البُنى الأعمق المتعلقة بالجنس، والعدالة، والمجتمع. إنها فرصة لاستكشاف أسئلة لا تملك إجابات سهلة — والتعلم المتبادل أثناء المسيرة.