استكشاف كيفية جعل القوانين المصممة للحماية تُسبب أيضًا الانقسام — وماهية تأثير ذلك على العدالة في الهند الحديثة. هل القوانين الجنسانية في الهند عادلة حقًا — أم أننا أفرطنا في الحماية؟ بينما تعد القوانين المتعلقة بالتحرش والعنف المنزلي والجرائم القائمة على أساس الجنس ضرورية للسلامة، فإن أصواتًا متزايدة تتساءل عما إذا كانت هذه القوانين تترك الرجال في بعض الأحيان **عُرضة للخطر**، أو حتى تخلق **أشكالًا جديدة من الظلم**. في هذا النقاش، سنُحلِّل **التوتر بين الحقوق والسلامة**، والنوايا والأثر — ليس كخبراء قانونيين، بل كمواطنين يعيشون في مجتمع تشكّل بفعل هذه القوانين. **حول منتدى المُفكرين:** منتدى المُفكرين هو مجتمع لإجراء حوارات مفتوحة ومحترمة حول القضايا الاجتماعية والثقافية والسياسية المعقدة التي تؤثر على حياتنا اليومية. ### **سنتناول ما يلي:** * هل تستند القوانين الجنسانية في الهند إلى المساواة — أم إلى افتراضات؟ * كيف تؤثر هذه القوانين على الرجال والنساء والعلاقات في الحياة الواقعية؟ * هل يمكن أن تتحول الحماية إلى تحيّز — وأين يجب أن نرسم الحد؟ * ما الذي تُظهره اتجاهات المحاكم والتغطية الإعلامية والرأي العام؟ * كيف يمكننا الموازنة بين سلامة المرأة والحاجة إلى عدالة محايدة من حيث النوع الاجتماعي؟ * ما الإصلاحات، إن وُجدت، التي يمكن أن تجعل هذه القوانين أكثر شمولية وعدالة؟ ### **طبيعة هذا الحدث:** نقاش تفاعلي يستمر من **1.5 إلى ساعتين عبر Google Meet**، يُشجَّع فيه المشاركون من جميع الخلفيات على المشاركة والتساؤل والتأمل. هذا الحدث **ليس ندوة عبر الإنترنت ولا ورشة عمل قانونية** — بل هو مساحة آمنة للحوار، وليس للجدال. ### **الفئة المستهدفة:** * أي شخص مهتم بفهم **كيف تؤثر القوانين الجنسانية على الحياة الواقعية والعلاقات** * الأفراد المهتمون بمواضيع **العدالة، المساواة، والنتائج غير المقصودة للقوانين** * الأشخاص الذين لاحظوا أو اختبروا **المناطق الرمادية في الديناميكيات الجنسانية** * الطلاب، المهنيون، أو المُفكرون الذين يستكشفون **الثقافة، المجتمع، والحقوق** * لا يُطلب خلفية قانونية — فقط عقل منفتح *** ### **أسباب الحضور:** يدعوك هذا النقاش إلى **التخطي فوق الغضب أو إلقاء اللوم** والتأمل في الهياكل العميقة للنوع الاجتماعي والعدالة والمجتمع. إنه فرصة لاستكشاف أسئلة لا تملك إجابات سهلة — والتعلم من بعضنا البعض أثناء المسيرة.