استكشاف كيفية جعل القوانين التي تهدف إلى الحماية تُحدث الانقسام أيضًا — وما يعنيه ذلك بالنسبة للعدالة في الهند الحديثة. هل القوانين المتعلقة بالنوع الاجتماعي في الهند عادلة حقًا — أم أننا أفرطنا في التصحيح أثناء سعينا نحو الحماية؟ بينما تعد القوانين المتعلقة بالتحرش، والعنف المنزلي، والجرائم القائمة على النوع الاجتماعي ضرورية للسلامة، فإن أصواتًا متزايدة تتساءل عما إذا كانت تُعرض الرجال أحيانًا **للمخاطر**، أو حتى تخلق **أشكالًا جديدة من الظلم**. في هذا النقاش، سنُحلل **التوتر بين الحقوق والسلامة**، والنوايا والأثر — ليس كخبراء قانونيين، بل كمواطنين يعيشون في مجتمع تشكّله هذه القوانين. **عن منتدى المُفكرين:** منتدى المُفكرين هو مجتمع يهتم بإجراء حوار مفتوح ومحترم حول القضايا الاجتماعية والثقافية والسياسية المعقدة التي تؤثر على حياتنا اليومية. ### **سنتناول ما يلي:** * هل تستند القوانين المتعلقة بالنوع الاجتماعي في الهند إلى المساواة — أم إلى افتراضات؟ * كيف تؤثر هذه القوانين على الرجال والنساء والعلاقات في الحياة الواقعية؟ * هل يمكن أن تتحول الحماية إلى تحيّز — وأين يجب أن نرسم الحد؟ * ما الذي تُظهره اتجاهات المحاكم والتغطية الإعلامية والرأي العام؟ * كيف يمكننا تحقيق التوازن بين سلامة المرأة والحاجة إلى عدالة محايدة من حيث النوع الاجتماعي؟ * ما الإصلاحات، إن وُجدت، التي يمكن أن تجعل هذه القوانين أكثر شمولاً وعدالة؟ ### **طبيعة هذا الحدث:** نقاش تفاعلي يستمر من **1.5 إلى ساعتين عبر Google Meet**، يُشجَّع فيه المشاركون من جميع الخلفيات على المشاركة والتساؤل والتأمل. هذا الحدث **ليس ندوة عبر الإنترنت ولا ورشة عمل قانونية** — بل هو مساحة آمنة للحوار، وليس للجدل. ### **الفئة المستهدفة:** * أي شخص مهتم بفهم **كيف تؤثر القوانين المتعلقة بالنوع الاجتماعي على الحياة الواقعية والعلاقات** * الأفراد المهتمون **بالعدالة، والمساواة، والنتائج غير المقصودة للقوانين** * الأشخاص الذين لاحظوا أو عاشوا **المناطق الرمادية في ديناميكيات النوع الاجتماعي** * الطلاب، أو المهنيون، أو المُفكرون الذين يستكشفون **الثقافة، والمجتمع، والحقوق** * لا يُشترط خلفية قانونية — فقط عقل منفتح *** ### **أسباب الحضور:** يدعوك هذا النقاش إلى **التخطي فوق الغضب أو إلقاء اللوم** والتأمل في البُنى العميقة للنوع الاجتماعي والعدالة والمجتمع. إنها فرصة لاستكشاف أسئلة لا تملك إجابات سهلة — والتعلم المتبادل أثناء المسيرة.