إعادة التفكير في القوانين المتعلقة بالنوع الاجتماعي: الحقوق، والسلامة، والأثر الاجتماعي

استكشاف كيف يمكن للقوانين التي تهدف إلى الحماية أن تُحدث انقسامًا أيضًا — وما الذي يعنيه ذلك بالنسبة للعدالة في الهند الحديثة. هل القوانين الجنسانية في الهند عادلة حقًا — أم أننا أفرطنا في التصحيح أثناء سعينا لتحقيق الحماية؟ بينما تعد القوانين المتعلقة بالتحرش والعنف المنزلي والجرائم القائمة على النوع الجنسي ضرورية من أجل السلامة، فإن هناك أصواتًا متزايدة تتساءل عما إذا كانت هذه القوانين تترك الرجال عرضة للخطر أحيانًا، أو حتى تخلق **أشكالًا جديدة من الظلم**. في هذا النقاش، سنبحث **التوتر بين الحقوق والسلامة**، والنوايا والأثر — وليس كخبراء قانونيين، بل كمواطنين يعيشون في مجتمع تشكّل بفعل هذه القوانين. **حول منتدى المُفكرين:** منتدى المُفكرين هو مجتمع يتيح إجراء حوار مفتوح ومحترم حول القضايا الاجتماعية والثقافية والسياسية المعقدة التي تؤثر في حياتنا اليومية. ### **سنتناول ما يلي:** * هل تستند القوانين الجنسانية في الهند إلى المساواة — أم إلى افتراضات؟ * كيف تؤثر هذه القوانين على الرجال والنساء والعلاقات في الحياة الواقعية؟ * هل يمكن أن تتحول الحماية إلى تحيّز — وأين نرسم الحد الفاصل؟ * ماذا تكشف لنا اتجاهات المحاكم والتغطية الإعلامية والرأي العام؟ * كيف يمكننا الموازنة بين سلامة المرأة والحاجة إلى العدالة المحايدة من حيث النوع الاجتماعي؟ * ما الإصلاحات، إن وُجدت، التي يمكن أن تجعل هذه القوانين أكثر شمولاً وعدالة؟ ### **طبيعة هذا اللقاء:** نقاش تفاعلي يستمر من **1.5 إلى ساعتين عبر Google Meet**، ويتم فيه تشجيع المشاركين من جميع الخلفيات على المشاركة والطرح والتأمل. هذا ليس **ندوة عبر الإنترنت ولا ورشة عمل قانونية** — بل هو فضاء آمن للحوار، وليس للجدل. ### **الفئة المستهدفة:** * أي شخص مهتم بكيفية تأثير القوانين الجنسانية على **الحياة الواقعية والعلاقات الإنسانية** * الأفراد المهتمون بالعدالة والمساواة **وبالنتائج غير المقصودة للقانون** * الأشخاص الذين لاحظوا أو عانوا من **المناطق الرمادية في الديناميكيات الجنسانية** * الطلاب أو المهنيون أو المُفكرون الذين يستكشفون **الثقافة والمجتمع والحقوق** * لا يُشترط خلفية قانونية — فقط عقل منفتح *** ### **لماذا يجب الحضور:** يدعوك هذا النقاش إلى **التخطي فوق الغضب أو توجيه الاتهامات** والتأمل في البُنى العميقة للنوع الاجتماعي والعدالة والمجتمع. إنه عن استكشاف أسئلة لا تملك إجابات سهلة — والتعلم المتبادل أثناء المسيرة.